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中国古代文学史(一)_嵇康

来源: 互联网 发布时间: 2021-01-05 14:32
  嵇康(223——263),字叔夜,谯国铚(今安徽宿州市)人。史称嵇康“早孤,有奇才,远迈不群,身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿。天质自然,恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师授,博览无不该通。长好庄、老。与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀”,“善谈理,又能属文,其高情远趣,率然玄远”。(均见《晋书》本传)年四十,为晋文帝所杀。
 
  嵇康的文学成就主要在散文。他的诗歌在正始诗坛虽不如阮籍,但也是一人之下,众人之上,自有特色。
 
  首先,嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如:
 
  息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。(《赠兄秀才入军》其十五)
 
  淡淡流水,沦胥而逝。泛泛柏舟,载浮载滞。微啸清风,鼓楫容裔。放棹投竿,悠游卒岁。(《酒会诗》之二)
 
  弹琴微啸,垂钓鼓楫,在美丽的大自然中,优游容与,怡然自得。嵇康屡屡称颂的这种了无挂碍境界,受玄学及庄子精神影响甚深。嵇康主张“越名教而任自然”(《释私论》)。老子的自然无为,庄子的游心于道,嵇康都吸收了。更可贵的是,嵇康把庄子游道的方式心斋坐忘,改造成了一种充满闲适生活情趣的人间化的世界。嵇康追求一种自由自在,与自然相亲,心与道冥的理想人生。这种理想人生摆脱世俗的系累和礼法的约束,又有起码的物质生活必需,有素朴的亲情慰藉。嵇康在这种生活里,才能得到精神自由,才有他自己真实的存在。庄子的纯哲理的人生境界,从此变成了具体的真实的人生,从此以其真实可感如诗如画,正式进入了文学领域。嵇康第一个把庄子诗化了。他的诗具有一种清远的境界。
 
  其次,嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。由于他“轻肆直言,刚肠嫉恶,遇事便发”的性格,与“非汤武而薄周孔”(《与山巨源绝交书》)的思想倾向,所以在一部分诗中对险恶的世道人心发出一种愤激的批判,锋芒犀利。《答二郭诗》其三,是抨击施报相市,权智相倾。这种充满愤激感情的语言,有很激切的批判力量,所以钟嵘《诗品》说他“过为峻切,讦直露才”。
 
  另外,嵇康还能脱开《诗经》,在四言诗中另辟蹊径。《诗经》的古朴写实之风,在嵇康诗中不见了,而出之为清远之意境、隽秀之语言,别具一格。

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