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中国古代文学史_主要赋作家

来源: 互联网 发布时间: 2019-09-26 17:41
主要赋作家

       西晋赋坛,成就卓著者有张华,左思、潘岳、陆机、陆云、傅玄、挚虞、成公绥等人,而成就最高者则为左思、潘岳陆机。左思主要成就在《三都赋》。(晋书●左思传》称其“构思十年,门庭藩洞,皆着笔纸,偶得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎”。又问蜀事于张载,访吴事于陆机。赋成之后,“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”(同上)。《三都赋》取法班固《两都赋》与张衡《二京赋》,但后来居上,成为千古名篇。究其所以然,大端有三。一是其内容丰博,详尽细致地描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木风谣歌舞重要人物。二是精心锤炼语言,辞藻壮丽,下笔琳琅。三是它一反 汉大赋言过于实的弊端,以求实精神去创作,“其物土所出,可得披图而校;体国经制,可得按证而验”(皇甫谧仨都赋序》) ,所以成为京都大赋的典范作品。如写魏国疆域一段, 魏地处中原,连接齐秦燕赵,域中有恒山、碣石山,有淇水、漳水、滏水,有煤矿(墨井) ,有盐池(山西的石盐) ,描写既雄伟而又不失真实。

       潘岳是西晋赋坛最为突出的作家。因为他不但有《藉田赋》、《西征赋》那样的巨幅篇章,而且有文浅而净的抒情小赋,如《秋兴赋》、《闲居赋》等。在大赋中能够旁征博引,贯通古今,如<西征赋》通过自洛阳至长安途中所见所想,引述了自姜娠后稷以来,降及三代,春秋战国,秦汉等上百个历史人物事件,感叹兴亡,褒贬是非,显示了宏富的学识和精工的笔法。在小赋中则能语言流利,点染景物以衬情思,生动感人,如《秋兴赋》:“月臃B以含光兮,露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮,望流火》余景。霄耿介而不寐兮,独展转于华省。”尤为人们称赞的是,潘岳的哀伤之赋写得最为成功。他的悼亡诗,独步百代,而他的《悼亡赋》也写得凄恻婉转,哀怨动人:

       夕既昏兮朝既清,延尔族兮临后庭。入空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存。物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽。

       人去室空,物是人非,睹物思人,痛何如之。作者在这里并未直抒惨怀,而是通过描写由他带有沉痛悼念情绪的眼睛所看到的凄惨景象:孤灯荧荧,空帷飘飘,再没有人主中馈,再没有人奉酒樽。作者的深沉哀怨不就曲尽其情地表达出来了么?所以后世人评潘岳为“安仁情深之子,每一涉笔,淋漓倾注,宛转侧折,旁写曲诉,刺刺不能自休”(陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一) ,就是看到了潘岳深于情又善于抒情的特点。

       比较起来,陆机赋在艺术上略逊潘岳,但亦有独特成就。一是创为《文赋》,臧荣绪《晋书》称陆机“天才绮练,当时独绝,新声妙句,系踪张蔡。机妙解情理,心识文体,故作《文赋》”(《文选.文赋》李普注引)。此赋本是文学创作理论文章,但作者以精美的语言和鲜明的形象,描述了创作过程的规律性现象,并提出了许多文学理论主张,在我国古代文学理论批评史上有重大贡献。陆机另一成就是抒情小赋。由于陆机由吴入洛,又值中国多事之秋,政局动荡反复,兵燹战乱连绵,于是忧生念乱之情就成了陆机赋的主题。如《叹逝赋》所言:“悲夫!川阅水以成川,水滔滔而日度。世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。..... 虽不寤其可悲,心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长!”这是岁不居、人生苦短的悲怅,宇宙无穷与人生有限的古老命题,在陆机赋中由于强烈的对比而突出了。另外,陆机赋在语言方面的技巧也有很大发展,善用叠字,更加毕肖地描摹物象的声音、色彩和气氛,如“鼓砰砰”、“俯嘈嘈”是象声的,t .天悠悠"、“雾郁郁” 是绘形的,“心懔懔”、“志眇眇”是传情的,虽流丽华美而又浅易明畅,加强了表现力。

       愤世嫉俗针砭时弊、发泄牢骚的赋作,白汉以来代有其作。西晋时期此类作品又有新的特点。- -是针对性更强,切中当时社会门阀政治压抑人才的痼疾,直斥贵戚豪门的贪财奢侈,控诉贫苦之家的饥寒交迫。二是语言更加激烈尖锐,姑笑怒骂,鞭辟入里。代表作如王沈《释时论》,指斥“上品无寒门,下品无世族”的黑暗门阀制:“公门有公,卿门有卿。指秃腐骨,不简蚩停。多士丰于贵族,函命不出闺庭。..我有常导,贵有常荣。肉食继踵于华屋疏饭袭迹于耨耕。”鲁褒的《钱神论》则对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击:“钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。..朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄字日孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之言,开难发之口。钱多者居前,钱少者居后。处前者为郡长,处后者为臣仆。一.由此论之,钱为神物。无德而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活。钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤  弱幽滞,非钱不拔。怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。”束皙的《贫家赋》则控诉了贫苦人民的困窘状态:“稍煎蹙以穷迫,无衣褐以蔽身。还趋床而无被,手狂攘而妄牵。何长夜之难晓,心咨嗟以怨天。债家至而相敦,乃取东而偿西。行借贷而无处,退顾影以自怜。炫卖业而难售,遂前至于饥年,煮黄当之草莱,作汪洋之羹馇。釜迟钝而难沸,薪郁绌而不然。至日中而不孰,心苦苦而饥悬。”无衣无食,借贷无门,读之令人酸鼻。

       晋代山水赋的代表作家当推郭璞与孙绰。郭璞的游仙诗非常著名,在游仙诗中也有山水的描写,如“翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖- -山”。 但其《江赋》由于文体适用写景体物,故成就更高。《晋书.郭璞传》称“璞著《江赋》,其辞甚伟,为世所称”,并称其“辞赋为中兴之冠”。其中写江水航运- -段,把长江航运的气势写得盛大非凡,宏伟壮丽,一-派运输繁忙景象如在目前。另一著名山水赋作品即孙绰的《游天台山赋》。作者并非采取旁观静态的描写,而是以记游的方式,详尽描绘了山中景物,成为后世山水游记和游山水诗之祖。赋中杂有释、道两教思想,也影响了以后如谢灵运的山水诗。

       两晋诗赋的多样化倾向,丰富了赋体创作的内涵,但也存在着一定的缺 点与局限。如潘岳抒情有时与本人真情相违,致有后人“高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘”(元好问《论诗绝句三十首》)之讥。还因魏晋玄风大倡,也影响到赋的创作,《文心雕龙●时序》说“自中朝贵玄,江左称盛, 因谈余气,流成文体。是以世极遑,而辞意夷泰, 诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏" ,正是看出了这一缺陷。



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